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Jüdisches Echo 17-18



Suchergebnisse für "zunächst":

Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 9: ns die Möglichkeit, den Lebensstandard jedes Menschen auf der Erde deutlich zu verbessern." Die meisten Veränderungen führen zunächst auch zu Verunsicherung. Dieses ,,Jüdische Echo" kann vielleicht beitragen, Ihre persönliche etwas zu verringern. Unser Chefredakteur Erhard Stackl hat zahlreiche kluge Köpfe eingeladen, einen Blick in die Zukunft zu werfen. Orientierungshilfe vom Allerfeinsten, wie man sie von einer traditionsreichen Publikation wie dem ,,Jüdischen Echo" erwarten darf. Zu d.. Seite 9 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 11: LO RI O / M OAS. E U Westens und die Machthaber im damals sowjetischen Machtbereich des Warschauer Paktsystems sahen darin zunächst vor allem Gefahren. Die Protestbewegungen, voran die der Solidarno in Polen, beunruhigten sie. Außenpolitiker und Ost-West-Strategen beschäftigten sich weniger mit akuten Defiziten der Demokratie als mit den neuen Menschheitsfragen wie Reichweiten von Atomraketen und Marschflugkörpern. Die Welt auf einem Pulverfass war eine zu der Zeit verbreitete Metapher... Seite 11 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 22: in denen will ich das Allernotwendigste sagen, auch wenn es vielleicht nicht feierlich klingt. Ich brauche zwei Minuten, um zunächst einmal in Erinnerung zu rufen, was die Europäische Union sein sollte, deren Geburtsurkunde die Römischen Verträge sind. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts hatte der europäische Nationalismus zu zwei verheerenden Weltkriegen und zu den größten Menschheitsverbrechen, bis hin zu Auschwitz, geführt. Die europäische Zivilisation war zerstört. Aus diesen E.. Seite 22 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 23: chen Verträge bezeichnen in diesem Sinne auch die Geburtsstunde des Europäischen Parlaments. Das Europäische Parlament hatte zunächst kaum Rechte und Möglichkeiten, und doch war die Geburtsstunde des Europäischen Parlaments eine politische Revolution: Es entstand die erste direkt gewählte übernationale Volksvertretung. Und welchen Sinn sollte eine übernationale Volksvertretung haben, wenn nicht diesen: perspektivisch die nationalen Parlamente abzulösen. 22 DASJÜDISCHEECHO WIKIMEDIA COMM.. Seite 23 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 31: werdenden Rassengesetzen und dem waffenlosen Frontdienst auf den Minenfeldern der Ukraine, aber im Lande selbst mussten sie zunächst nicht um das nackte Leben bangen, verfügten sogar über ihre konfessionellen, sozialen und kulturellen Institutionen. An langen Abenden trösteten sie sich mit den Sendungen der BBC, einige hofften auf Churchill, andere auf Stalin, wieder andere träumten von der Auswanderung nach Palästina, jedenfalls aber stand ihnen die wahre Katastrophe ­ die Schande des g.. Seite 31 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 33: en Grundidee vom ungarischen Juden Theodor Herzl stammt. Allerdings fand der Autor des ,,Judenstaates" in der eigenen Heimat zunächst kaum Anhänger. Die liberale Atmosphäre der Gründerzeit begünstigte die Assimilation und bei allem, hauptsächlich kirchlichem, Antisemitismus war das Judentum bereits wegen seiner Masse ein eindrucksvoller Faktor der Moderne. Nach dem Ersten Weltkrieg und den darauffolgenden beiden Revolutionen 1918/19, an denen viele jüdische Intellektuellen beteiligt waren.. Seite 33 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 36: Staates ein und diskutiert dabei darüber, ob es besser ist, Unrecht zu erleiden oder zu begehen. Besprechen wir dieses Thema zunächst ,,im Großen", meint er, am Modell des Staates. Die ,,Idee" des gerechten Staates ist nicht ohne Gesetze, im Gegenteil: Die Idee ist die Gerechtigkeit selbst, und die kann nur in einem gerechten Staat mit gerechten Gesetzen herrschen. Wo es Gesetze gibt und Pflichten, wo es Arbeit gibt, Soldaten, Regeln und jene, die diesen Regeln unterworfen sind. Nicht all.. Seite 36 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 84: irft, geht aber weit über diese Vorstellungen hinaus. Der Roman ist in bester SF-Tradition ein Gedankenexperiment. Es beruht zunächst auf der Umkehrung des Verhältnisses zwischen Menschen und Tieren. In der Zukunftswelt des Romans haben sich die Tiere durch Gentechnologie zu ,,Gente" entwickelt, tierähnlichen künstlichen Lebewesen, die fähig sind, ihr Erbgut und ihr Geschlecht zu verändern und Kopien ihrer selbst herzustellen. Damit endet die Naturgeschichte, sie wird zur Technikgeschicht.. Seite 84 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 109: elber einzog. Als die Wächters drei Jahre später aus Neuseeland zurückkamen, wollte Horst wieder jemandem dienen. Er pflegte zunächst die sterbenskranke Mutter in Salzburg und erbte Immobilien von ihr. Dass sein karitativer Drang damit noch lange nicht vorbei war, würde sich bald zeigen. Eines Tages nahm seine Schwester einen Tramper mit, der aus der Tschechoslowakei geflüchtet war. Dieser hatte sich zufälligerweise im Ort Hagenberg eingemietet. Er wusste, dass der neue Schlossbesitzer ge.. Seite 109 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 124: n. Um ihnen mitzuteilen, dass an einer bestimmten Stelle gefährliche Stoffe lagern und welcher Art diese Stoffe sind, müsste zunächst die Frage geklärt werden, wie mitgeteilt werden kann, dass es sich um eine Mitteilung handelt. So der Ansatz des amerikanischen Semiotikers und Linguisten Thomas Sebeok, der als Begründer der ,,Atomsemiotik" gilt. 1987 wurde Yucca Mountain im Bundesstaat Nevada, rund 160 Kilometer von Las Vegas entfernt, als amerikanisches Tiefen-Endlager für hochradioaktiv.. Seite 124 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 127: ehre der Kabbala, deren antik-arabische Denktradition die im slawischen Kulturraum lebenden aschkenasischen Traditionalisten zunächst scharf ablehnten, nach Osteuropa. In dieser esoterisch-spekulativen Kabbala haben die Buchstaben des Alphabets, besonders die des Gottesnamens, eine geheime, magische Macht, die der Eingeweihte hervorrufen kann. Diese Vorstellung unterscheidet sich grundlegend von den Haupttendenzen der christlichen Mystik und deren grundsätzlich negativer Deutung der Sprac.. Seite 127 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 150: hen wir neben Vater. Am Neujahrsmorgen knallte es immer noch. Vater wollte nachsehen, was da vor sich geht. Mutter hielt ihn zunächst zurück, aber er machte sich los und ging. Stunden später klopfte es an der Tür. Als Mutter die Tür aufriss, wollte sie schon fragen: ,,Wo bist du so lange gewesen?" In unserer Sprache steht das ,,Du" am Anfang und nicht das ,,Wo". Sie sagte also ,,Leij" und starrte in das Gesicht eines fremden Mannes. Neben ihm standen zwei andere. Sie traten vor, Mutter wi.. Seite 150 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 152: zunächst als Programmierer und wandte sich dann, als er ab 1978 die Panamericana von Alaska bis Tierra del Fuego bereiste, der Fotografie zu. Langjährige Zusammenarbeit mit der Zeitschrift ,,Geo". 1996 gründete er gemeinsam mit seiner Frau Silvia den Verlag Edition Lammerhuber. Viele der dort erschienene Bücher wurden ausgezeichnet. Einen BiedermeierBand erkor die ,,New York Times" zum ,,Best Decorative Art Book of 2006". Seit 2007 kooperiert Lammerhuber mit dem Pariser Musée du Louvre un.. Seite 152 online blättern


Seite 1 Jüdisches Echo 17-18Seite 153: nnheim als Kind von aus Polen stammenden staatenlosen Überlebenden der Schoah. Mit zwanzig ging er nach Israel und arbeitete zunächst in verschiedenen Kibbutzim. 1977 begann er, an der Universität Tel Aviv Soziologie, Psychologie, Geschichte und Philosophie zu studieren. 1984 wechselte er an die Columbia University in New York, wo er 1992 promovierte. Im selben Jahr begann er für das Leo Baeck Institut in New York in Berlin zu arbeiten. Er unterrichtete an der Columbia und anderen Univers.. Seite 153 online blättern




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